从徐霞客题材论旅游电影的创新

一,当今中国电影市场的火爆性

2018年中国电影市场票房突破600亿大关,以609.76亿元完美收官,比上年559.11亿元增长9.06%,银幕总数已达到60079块。在600亿的票房数字背后,是超17亿人次观众的支撑,观众仍对电影市场需求旺盛。被选送评选奥斯卡最佳外语片让《战狼2》是当年当之无愧的“票房炸弹”,不断刷新中国电影票房的历史纪录,一部非好莱坞出品的电影跻身全球票房100强,引发热议。《战狼2》犹如一块探路石,让人看到了中国主旋律电影新的成功可能性。今年,电影《哪吒之魔童降世》如同古典神话中踩着风火轮降临,点燃了沉寂许久的暑期档,并一次次突破人们预想的动画电影票房“天花板”。《哪吒》狂揽50亿票房跻身中国票房纪录第二名,仅次于《战狼2》,力压《流浪地球》。在几年前《大圣归来》上映时,国内影评人曾经写下:大圣是一束光,让我们看到了国漫的希望。而《哪吒之魔童降世》让我们知道,那个希望不仅仅是希望,国漫的辉煌时代真的在向我们走来。上映第 1 天:89分钟,中国动画最快破1亿纪录。上映第 2 天:中国影史首部单日票房破2亿的动画电影。上映第 4 天:中国影史第66部破10亿影片!上映第 8 天:正式登顶!破16亿,超过《疯狂动物城》,创中国影史动画电影票房新纪录!票房屡破奇迹的同时,口碑也没拉下。什么叫票房口碑双丰收?《哪吒》几乎创下了一个业内标杆。据悉,《哪吒之魔童降世》将会参加2020年第92届奥斯卡的最佳国际影片(原最佳外语片,今年4月更名)的奖项角逐。

优秀国产影片对市场的拉动力正在不断凸显,影片的口碑效应不断增强,逐渐成为影响票房的主导因素。2019年国庆节适逢新中国成立70周年的大喜日子,在《我和我的祖国》《中国机长》和《攀登者》三部主旋律大片的共同推动下,中国内地电影市场火爆堪比春节档,十一期间票房呈现井喷之势,三部主旋律影片充分激发了观众强烈的爱国热情,掀起全民观影热潮,观影人数首次破亿。/p>

国家电影局数据显示,截至10月8日,国庆档电影票房突破50亿元,观影人数突破1亿,这是“十一”黄金周期间观影人数首次破亿。业内人士认为,除了观众观影次数提高外,《我和我的祖国》《中国机长》等优质国产主旋律影片“叫好又叫座”,共同造就了今年国庆档电影票房的突破。

今年“十一”黄金周期间,优质国产电影表现突出,三部主旋律影片掀起全民观影热潮。《我和我的祖国》《中国机长》《攀登者》牢牢占据了电影票房排行榜前三名,三强票房合计占比高达96.32%。这些影片以兼具燃点和泪点的中国故事,充分激发了观众强烈的观影热情与家国情怀,也彰显了中华民族的文化自信与民族自豪。从单部影片来看,《我和我的祖国》影片累计票房26亿位列同档第一,《中国机长》25亿紧随其后。《攀登者》10亿第三。

二,徐霞客题材纪录片和影视剧的不足性

改革开放以来,以徐霞客为题材的纪录片主要有:上海电视台《徐霞客和他的游记》(1987年播出)、贵州电视台《徐霞客在贵州》(1991年播出)、无锡电视台《重走霞客路》(9集,1992年播出)、中央电视台《山魂水魄》(上下集,从1991年11月到1992年1月多次重播)、由江阴市委市政府、中央电视台社教中心、中国徐霞客研究会等联合制作的9集电视纪录片《徐霞客》,2010年在中央电视台科教频道播出,真实再现了徐霞客的传奇一生;2017年,在徐霞客诞辰430周年之际,由中央电视台与江阴市委宣传部合作拍摄的6集纪录片《徐霞客》在央视播出;2018年中共丽江市委宣传部、丽江古城博物院联合出品的4集人文纪录片《徐霞客在丽江》开拍。

以上这么多电视纪录片,虽然中央电视台和上海电视台等各地电视台和各级政府都投入了大量的财力、人力、物力拍摄,但今天看来,就其效果和影响力来说,远远没有达到理想的程度,实事求是说,徐霞客的纪录片,没有一部轰动,也没有一部有反响,更无爆款和网红,与曾经影响巨大的优秀成功纪录片,如《话说长江》、《舌尖上的中国》等相比,不能同日而语,所以,徐霞客在国内观众中的知名度可能还不及意大利旅行家马可波罗。

以徐霞客为题材的影视剧主要有:1996年珠江电影制片公司拍摄的电影《徐霞客传奇》以及次年套拍的6集电视剧《奇人游记》,内容均为戏说;2014年汇铭鸿嘉影视公司拍摄的30集电视剧《徐霞客游历传》,以历史正剧的形式叙述了徐霞客的生平;2018年11月,由王树强编剧的50集电视剧《徐霞客》在江苏无锡举行了启动仪式,该剧号称总投资1亿五千万,但至今无下文。

纵观以上这些影视剧,存在二大弊端,一是大多平铺直叙地讲述了徐霞客游历过程,以写实为主,未能表现出徐霞客的人格魅力、精神境界。二是完全是戏说,生搬硬套,胡编乱造,完全贬低或矮化了徐霞客的历史地位和科学价值。所以,这些以徐霞客为题材的影视剧难以成为象《西游记》这样的优秀经典电视剧。

因此,重拍一部优秀的电影故事片,十分必要,刻不容缓,这是传承中国文化的需要,这是推广中国旅游的需要,这是弘扬中国精神的需要,这是讲好中国故事的需要。

三,徐霞客题材的经典性

1.徐霞客的崇高历史地位和超高价值

毛泽东说:“我很想学徐霞客。”

梁启超说:“中国实际调查的地理书,当以此为第一部。”

鲁迅称徐霞客及其《游记》:“独鹤与飞。”

奚又涛说:“其人乃奇人,其游乃奇游,其游记乃古今一大奇书,当与子长(司马迁)的《史记》并垂不朽!”

潘来说:“以性灵游,以命躯游,亘古第一人。”

钱谦益说:“徐霞客千古奇人,《游记》乃千古奇书。”

谢觉民说:“徐霞客是中国山岳地理研究的鼻祖。”

张其昀说:“我国山岳地理的开创者,有重大贡献的地理学家。”

李约瑟说:“他的游记读起来并不像17世纪的学者所写的东西,倒像是一位20世纪的野外勘测家所写的考察纪录。”

国际地质科学联合会前主席弗屏夫说:“徐霞客是他那个时代,世界上最杰出的科学家,他不仅属于中国,也属于世界。”

世界著名探险家让·皮埃尔说:“徐霞客是早期的、真正的喀斯特学家和洞穴学家。”

“中华游圣”徐霞客(1587——1641),名弘祖,我国明代杰出的地理学家、旅游探险家、游记文学家,他用毕生精力和心血所著的60余万字恢宏巨作《徐霞客游记》被誉为“千古奇书”,作为中华民族发展史上40位最杰出的历史文化名人之一,他的铜像已屹立于北京中华世纪坛,《徐霞客游记》被列入20部中华经典著作之一。“千古奇人”徐霞客弃科举,崇科学,自幼便立下“穷五岳”之志,从22岁起的三十余年间,以惊人的毅力和非凡的气概,用双足丈量世界,行程数万里,游遍大半个中国。他不避寒暑,不畏艰险,不求名利,勇于探索,他穷途不扰,行误不悔,坚韧不拔,多次遇盗,几度粮绝,仍锲而不舍地探索大自然的奥秘,以性灵游,以命驱游,查山脉之经络,求江河之渊源,他的身上凝聚了中华民族五千年的奋斗不懈精神、求真务实精神、勇往直前精神。

徐霞客有后羿射日的大无畏勇气,更有夸父逐日的顽强意志,徐霞客精神所体现的就是中华民族的伟大精神,可与日月同辉,当与山水永存。

2.徐霞客是江南文化的符号,是长三角一体化的实践者。

江南文化是中国文化的重要组成部分,是中华文明一颗璀璨耀眼的明珠,她的创新基因、包容胸怀、细腻风格、秀丽气质、婉约情怀、唯美意境孕育和创造了一大批脍炙人口、流芳百世的经典作品,同时也诞生和造就了许多优秀的杰出人才和艺术大师。

徐霞客出生在江阴,出游在宁海,出名在松江。是灵秀的江南山水养育了徐霞客,徐霞客母亲在他童年时就鼓励他做一个志在四方的好男儿,而他早年通过对江南山水的游览,更增添了对祖国名山大川的向往和热爱,是江南山水反哺并铸造了他探险猎奇、一往无前的追求精神和坚韧不拔、锲而不舍的顽强意志。

上海市委李强书记提出:“文化是提升城市能级和核心竞争力的重要支撑,我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,用好红色文化、海派文化、江南文化资源,充分激发上海文化的创新创造活力,加快建成更加开放包容、更具时代魅力的国际文化大都市,努力使‘上海文化’品牌成为上海的金字招牌。”

长三角的灵魂就是江南文化,如今长三角一体化发展已上升到国家战略,江南文化是长三角一体化发展的共同符号和精神动力。徐霞客是江南文化一张闪亮的名片,推广江南文化需要载体,而生于江南、游历江南景点最多、又深受江南文化影响最深的徐霞客,无疑就是打响江南文化的一个历史标杆人物。

3.徐霞客是中国文化的代表人物,是文化自信的典范。

刚刚颁布的《中国共产党宣传工作条例》提出要建设具有强大感召力和影响力的中华文化软实力。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出,展形象,就是要推进国际传播能力建设,讲好中国故事、传播好中国声音,向世界展现真实、立体、全面的中国,提高国家文化软实力和中华文化影响力。

徐霞客作为中华文化的典型代表人物,将其拍摄成电影故事片和微影视,定能提升中华文化号召力。

“读万卷书,行万里路”几乎是中国所有文人的座右铭,在徐霞客身上体现出了“达则谦济天下,穷则独善其身”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“崇尚自然,天人合一”、“行走即修行”等中国文人士大夫的理想信仰和人生哲学。

纵观古代中国,旅游达人代代辈出。

张骞,作为中国汉代卓越的旅行家、探险家与外交家,他代表西汉政府两次出使西域和一次出使西南夷,在联合西域诸国共同抗击抗击匈奴侵扰,开通丝绸之路,促进统一的多民族国家形成和发展等作出了重大贡献,张骞作为那个时代第一个走向世界的中国人,体现了敢为天下先的开拓精神。

郦道元,既是北魏时期的旅行家、地理学家,又是执法严厉的酷吏。幼时随父追求水道,博览奇书,游历秦岭、淮河以北和长城以南的广大地区,考察河道沟渠,搜集风土民情、历史故事、神话传说。郦道元撰有《水经注》四十卷,既是一部内容丰富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集,成为中国游记文学的开创者。

唐代高僧唐玄奘,既是中外文化交流的杰出使者,也是位大旅行家,他独自一人,“冒越宪章,私往天竺”,历经千辛万苦,备受艰难险阻,为法忘我,九死一生,前后17年,最终到达印度佛教中心取得真经。回国后,更是多次拒绝皇帝弃佛还俗规劝,全身求法,口述《大唐西域记》12卷,翻译上千卷经书,体现了大乘菩萨的宏愿,终成“中国民族的背梁”(鲁迅语)。

唐代大诗人李白,也是一位大旅行家,他从24岁起,“仗剑去国,辞亲远游”,“一生好入名山游”,豪放不羁,桀骜不驯,游踪遍及南北各地名山大川,纵洒狂歌,寻仙问道,追求个性自由和解放,将理想寄托大自然,用诗歌赞美祖国山河和美丽风光,《望庐山瀑布》、《早发白帝城》、《蜀道难》、《行路难》等诗作“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,已成千古绝唱。

明代伟大航海家、外交家郑和,也是大旅行家,从1405到1433年,在不到20年的时间内,郑和七下西洋,他受明朝皇帝朱棣派遣,到达36个国家,跨越了半个地球,完成了人类历史伟大的壮举。这是15世纪以来欧洲地理大发现以前,世界历史上规模最大的一系列海上探险,郑和敬业献身、忠心报国、敢为人先、科学探索、百折不挠、奋勇拼搏的伟大壮举向世界弘扬了中华文明并传递了和平精神。

与上述前人和伟人相比,徐霞客的旅游壮举完全是个人主张和个人奋斗,非听命于皇权,更与世俗无关,这纯粹是对科学的追求,对自然的膜拜。徐霞客冲破禁锢,挣脱科举的枷锁,无胜不游,无险不探,“问奇于名山大川”,把毕生精力献给了旅行探险和地理科考事业。

徐霞客虽是400多年前的古人,在今天,他作为中国文化的代表人物,仍具有现实意义。他为广大知识分子树立了一个摒弃功名、走向实践、拥抱自然、探求真理的光辉榜样,徐霞客不为名利的游历是一种自我修炼,是个人生命价值的体现。他还是伟大的爱国主义者,他热爱祖国,热爱人民,热爱山水,他是用自己的智慧、汗水和生命为科学献身的中国人民的骄子、民族的魂魄、祖国的脊梁,他的游历人生体现了民族大团结,是文化自信、民族自信的典范。

4.徐霞客是中国精神的体现,是中华民族魂魄的象征。

徐霞客勇于实践,追求真理,大胆质疑并纠正前人的谬误,填补空白,冒险走前人未走之路,为了自己的科学信仰和理想,敢于直面风险挑战,以坚韧不拔的意志和无私无畏的勇气,战胜前进路上的一切艰难险阻,他早已作好“何处不可埋吾骨”的献身准备,在徐霞客身上凝聚并体现了中华民族五千年以来经过千锤百炼所形成的中国精神,它就是:

开天辟地、敢为人先的开拓精神。

追求真理、科学探索的创新精神。

愚公移山、征服自然的无畏精神。

奋斗不息、舍身忘死的牺牲精神。

徐霞客及其《游记》在中华民族和世界科学文化发展史上占有重要地位,有过重大影响,并对当代中国科学文化发展有重要借鉴意义。《徐霞客游记》提出了大量本土化的科学术语和名词,在地貌学与地名学领域作出了历史性、世界性的贡献。

徐霞客先后考察了长江、黄河、珠江、澜沧江、怒江、金沙江等水系,《游记》中记载大小河流500多条、湖泽近60个,以及海、池、沼等,并写有《江源考》、《盘江考》二部巨著,提出了“龙远江亦远,脉长源亦长”的总体概念。徐霞客经实地考察,作出“故推江源者,必当以金沙为首”的论断,纠正了经典“岷山导江”之谬误。

徐霞客一生探查了270多个洞穴,其数量之多,类型之全,是世界上单个地理学家未曾达到的,徐霞客在考察岩溶地貌的范围方面领先世界,徐霞客考察分布面积达50万平方公里,西方早期考察范围5万平方公里。徐霞客有关洞穴的描述比加雷尔早60多年,对热带岩溶的考察比德国旅行家格胡恩早208年,其他西方科学家对某些岩溶现象成因的论述比徐霞客晚了150年左右,而科学水平并没有超过徐霞客的观点。

站在世界科学史上发展的高度来看,在徐霞客生活的时代之前,欧洲人有过几次海外探险活动,迎来了所谓地理大发现时期。马可波罗所著的《马可·波罗游记》记述了马可·波罗在东方最富有的国家——中国的所见所闻,后来在欧洲广为流传,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。“发现新大陆”的哥伦布的航海带来了第一次欧洲与美洲的持续的接触,并且开辟了后来延续几个世纪的欧洲探险和殖民海外领地的大时代。麦哲伦完成了人类首次环球航行。接踵而来的是一些人名曰探险、实为掠夺的殖民活动。在徐霞客完全出自科学目的进行探险的同时,欧洲一些所谓探险家正在疯狂地掠夺大洋洲各岛和印度的金银财富。

纵观徐霞客的一生,是光辉的一生,是旅游探险、科学考察、作出杰出贡献的一生,徐霞客是中国古代知识分子的杰出代表之一,他是在历史大转变过程中,顺应时代需要而孕育出来的最高菁华之一,他是运用科学智慧、科学思想、科学思维、科学内容、科学方法的光辉典范,他是坚持一切从实际出发、实事求是、求真务实的光辉榜样,他是在千辛万苦、九死一生中千锤百炼、百折不挠的时代英雄。

徐霞客以“科学精神”进行旅游探险、科学考察,是中国学术史上的一个创新,徐霞客具有科学的求真精神,作为当时代表新兴市民阶层利益的知识分子,他摒弃了专事空谈的程朱理学,积极地探索大自然与社会的奥秘。徐霞客探险比西方大多数探险家都早!其大无畏精神400年来,还从来没有人能够超越!

5.徐霞客是中国旅游的旗帜,是中国旅游界的“游圣”。

近年来,随着国内旅游经济的蓬勃发展,被尊称为“游圣”的徐霞客已成为中国旅游的一面旗帜,浙江宁海早在2001年就提议以《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日(5月19日)定名为“中国旅游日”,国家于2011年正式批准了这一倡议。江苏省无锡江阴市建有徐霞客纪念馆,并已举办了十六届“徐霞客国际旅游节”。今天,徐霞客已成为中国旅游的一个标志符号,他当年的开游日已被法定为“中国旅游日”,全国各地以徐霞客名字命名的旅游节层出不穷,精彩纷呈。

徐霞客是古代自由行的实践者,是探险游的先锋者,他是现代旅游探险者的学习楷模。徐霞客驰骛32年,萍踪大半个中国,他寄情江南、揽胜齐鲁、二临徽州、五入八闽、畅游越池、颠沛楚域、探奇粤西、觅胜滇中……徐霞客的一生就是旅游的一生,他所游历过的既有名山大川,更有奇洞异穴,它们都是我国的旅游资源和旅游财富。

截止2018年7月2日,我国世界遗产总数达到53项,在世界遗产名录国家排名第二,其中世界文化遗产36项,世界自然遗产13项,世界自然与文化双遗产4项,世界文化景观遗产5项,徐霞客游历过的许多旅游景点,今天都已列入世界遗产名录。

习总书记提出保护生态环境,“青山绿水,就是金山银山”,从《徐霞客游记》所记录的徐霞客的生态思想与实践来看,徐霞客倒更像是21世纪人类生态文明的先导。其对人类文化的贡献,在于运用他人文精神的大文字与科学精神的真文字,将华夏民族赖以生存的山川大地予以逼真的描画,无论在人与自然、人与社会、人的自我意识等方面,他完成了开拓性的全方位的生态探讨与审美观照,徐霞客是中华生态实证理论的祖师爷。如今400年前的风光依旧,由此体现出中国壮美江山的自然美,证明保护环境、生态文明、建设美丽中国的巨大成就。

徐霞客是中国旅游文化的代表人物,讲好中国故事,推广中国旅游,打好徐霞客这张牌,举起徐霞客这面大旗,将起到事半功倍的作用。

徐霞客还是文旅融合自发自觉的先行者,是文旅结合身体力行的实践者。徐霞客边游边纪录每天的所见所闻,《徐霞客游记》本身就是文化和旅游的结晶。每到一处,徐霞客必拜访当地的文人雅士和大儒贤者及高僧道士,与他们或作诗吟唱或评论实事,徐霞客还考察边疆地区少数民族的风土人情和人文风俗,撰写了叙述法王转世制度的《法王缘起》及《丽江纪略》等,徐霞客还奉李君之命作《田署州期政四谣》,尤其是与纳西木土司以文会友更成为千古佳话,他受邀花了三个月整理编纂的《鸡山志》,充分展现了文旅结合的成果,这种通过旅游开展的私人文化交流和文字创作活动,就是文旅融合的自觉尝试和有益探索,对当下文旅融合大发展也将有所启迪。

6.真山真水亘古不变

徐霞客题材的电影拍摄与《哪吒》不同,哪吒是个神话人物,在制作上来说这部电影是一部动漫,所以跟传统电影会不同,制作的成本方向也全部都在特效上,运用动画可以创造更丰富的视觉影像,而徐霞客是个真实的历史人物,故事的情节及角色也来源于真实的人物。此外,徐霞客考察的名山大川,即使过了400多年,依旧亘古不变,真山真水,更能打动人,感染人,眼见为实,对宣传旅游景点立竿见影,一锤定音。所以该片将采用真人真景拍摄的方式,这样就能更真实更直观地展现中国壮丽的山川江河,而毋需采用动画电影的形式。

实景拍摄具有如下几个优势,第一,实景具有真实的独特优势。电影故事的叙述常常涉及到某些历史事件或回忆片段,对于这类镜头,实景带来的艺术效果会起到举足轻重的作用;第二,气氛完整统一,具有和谐的美感。拍摄长镜头时,如果是在摄影棚中拍摄便要克服很多景片和人工光线的虚假问题,而且往往费力不讨好,但在实景环境中,长镜头却可以在相对真实的光线下一气呵成,拍摄出来的画面,也给人一种完整统一的和谐之美;第三,制作成本低。实景可以大幅度降低加工环境的难度和制作成本,更适合低成本影片的拍摄。电影生产是一种典型的商业行为,没有一个投资商拍电影不为赚钱,资金在电影拍摄中也是需要重点考虑的一项;第四,实景环境有利于表演和声音。在真实的环境和在摄影棚里,演员的感受是不同的,而其表演往往在前者中发挥得更出色。同样,真实环境中的细节对表演的情绪、声音、画面也有着直接或间接的影响。

四,徐霞客与上海松江的渊源性

十年文革动乱,中国传统文化受到了无情摧残,十一届三中全会后,祖国大地重新焕发生机。上海古籍出版社在全国率先开始对《徐霞客游记》进行标点整理工作,由华师大地理系褚绍唐教授和复旦大学历史地理所吴应寿教授担当,责任编辑是周宁霞。1980年11月,《徐霞客游记》标点整理本正式出版发行,之后又多次增订重版,影响巨大。

上海出版界为《徐霞客游记》在改革开放后的传播打响了第一炮,为徐霞客的研究典定基础立下第一功。稍后,褚绍唐、吴应寿、周宁霞、吴伟余等上海文化人在全国最早提出倡议成立徐霞客研究会,对徐霞客研究热的兴起起到了推波助澜的作用。由此可知,上海在推广《徐霞客游记》、倡导徐霞客研究、弘扬徐霞客精神等方面不遗余力,功不可没。

其实,徐霞客与上海的特殊渊源和不解之缘,最早可追溯到400多年前——徐霞客与松江大儒陈继儒忘年交的深厚情谊。

陈继儒(1558——1639),徐霞客称其“眉公”,是明末集文学家、书画家、鉴赏家等于一身的大儒,他与董其昌齐名,声震朝野,《明史》说:“三吴名士争欲得为师友”,他上至名官巨卿、文人名士,下至商贾贩夫、三教九流,皆有往来。他29岁弃仕途,先后隐居松江的小昆山和东佘山,他所著《小窗幽记》与《菜根谭》、《围炉夜话》一起被称为处世三大奇书。

就鄙视官场、放弃仕途、独善其身、著书立说这一人生选择而言,陈继儒与徐霞客可谓完全一致,不同之处就是徐霞客好远游,而陈继儒则喜隐居,但其精神境界却是息息相通的,徐霞客与陈继儒的忘年交,谱写了一曲古代文人意气相投、惺惺相惜的友谊篇章。

第一,“霞客”这个名号,是陈继儒封的,徐霞客由此名扬天下,而徐霞客的本名弘祖早已被人遗忘。可以说,徐霞客是成名于松江,扬名于全国。

第二,徐霞客最后一次远游西南,有赖于陈继儒的鼎力相助,陈继儒主动给丽江土司木增、鸡足山僧侣弘辩、安仁、云南晋宁学者唐泰等人写信,为确保万无一失,陈继儒每封信都写两份,一份邮寄,一份让霞客随身携带。陈继儒运用其影响力及人脉资源为徐霞客的西南考察成功发挥了重要保障作用。

第三,松江佘山,对徐霞客而言至关重要,他一生共赴松江5次,即拜访陈继儒“顽仙庐”5次。特别值得一提的是,最后一次西南远游,他从江阴出发,并非由江南运河直达杭州,而是经无锡、苏州、昆山、青浦绕道至佘山,把佘山作为此次西行的起始地——“前犹东玗之道,而至是为西行之始也。”

第四,陈继儒对徐霞客评价极高,他的充分肯定和赞誉给予了徐霞客莫大的精神支持和鼓励。徐霞客初会陈继儒时,徐霞客39岁,陈继儒已68岁,陈继儒被徐弘祖的游历传奇和超人胆识所折服,赞他为“奇男子”,“吾师乎,徐先生也”,遂引为知己,陈继儒为徐母八十寿辰撰写寿文,次年又为徐霞客与母亲还再写合传《豫庵公徐公配王孺人传》。

五,徐霞客题材电影的超越性

我筹拍导演的旅游电影故事片《游圣霞客之后浪云游》将是一部集探险旅游与人物传奇于一体的含有公路片、喜剧片、惊险片、传记片等类型片元素并面向青年观众的一部青春时尚旅游大片。

该片的表层结构是某戏剧学院五位大三学生为创作毕业大戏《徐霞客传奇》,而在暑假驾车沿着徐霞客当年的线路,一路采风、一路体验、一路创作的探险历程,其间有旅途的艰难和危险,还有爱情的误会和冲突,更有创作的阵痛和狂喜,可谓一波三折,跌宕起伏,紧张刺激,险象环生。

五位大三学生是三男二女,都是话剧《徐霞客》的主创和主演,分别是女编剧李诗,女主演王欢(在戏中演徐霞客之母),男导演叫杨光,男主演叫钱豪(在戏中演徐霞客),美术设计叫雷工。

全片中,徐霞客的传奇故事只是以碎片化的零星片段出现,这将有别于以往任何一部古装片或古代人物传记片,如胡玫导演、周润发主演的电影大片《孔子》,还有早年的《李时珍》等等。这些古代人物传记片,因为太拘泥于历史,太局限于真实,所以,大多拍得太一本正经,因而可看性和娱乐性不强,所以观众寥寥,票房惨败。

本片将坚决避免重蹈古代人物传记片无人问津的覆辙,片中出现的古代徐霞客影像场景,或是主人公的想象穿越或是现实人物的模拟创作,有点意识流的手法,古今穿插,如梦如幻,任意切入,随心所欲。片中出现的徐霞客传奇故事更是经过精心挑选,高度浓缩,决不是戏说,都是徐霞客一生的最精华篇章,是依据真实历史的艺术创作,精彩纷呈,引人入胜。如“徐母教子”、“宁海开游”、“继儒封号”、“西南壮行”、“湘江遭劫”、“静闻惨死”、“洞穴探秘”、“徐黄相惜”、“木徐友谊”、“顾仆叛逃”、“悲壮东归”等等。

如此,当代大学生的创作之旅与400年前徐霞客的探索之旅,通过相同一致的旅游线路和亘古不变的旅游景点而贯穿,平行蒙太奇的结构仿佛是平行宇宙,可谓古今对照,交相辉映。而男大学生又在穿越中扮演徐霞客,亦真亦假,虚实结合,这样更增强了本片的神秘性,当今男生又或许是徐霞客的灵魂投胎转世,更寓意了徐霞客的精神代代相传,生生不息……

本片的内核虽然是形而上的,是哲学的,是抽象的,是高深的,是表现徐霞客的精神世界,但它的外在形态却是完完全全的商业片和娱乐片及旅游片、公路片、探险片、青春片。有故事,有情节,有人物,且是流量小鲜肉和网红的本色表演。本片的旅游片模式类似《泰囧》,但绝没有《泰囧》的庸俗和搞怪;其公路片的套路也接近《心花路放》,但绝没有《心花路放》的粗俗和荒唐。本片的风格轻松幽默,诙谐有趣,笑话不断,惊险连连,意外层出不穷,曲折环环相扣,颜值超高,山美、水美、人美、景美,美得让你窒息,美得让你晕倒。

六,拍摄徐霞客电影的自发性

早在2005年,我受无锡市旅游局邀请为无锡拍摄旅游歌曲MV《无锡是个好地方》,我在创意该片时,就匠心独运地用无锡江阴人徐霞客首尾呼应,通过让徐霞客情景再现地穿越时空,既展现了无锡自然的灵山秀水,又体现了无锡历史的人文底蕴,该MV在无锡电视台滚动播放多年,影响很大。

我通过拍摄该片,深深被游圣徐霞客的探险精神和坚强意志所打动,立志要学习徐霞客精神,拍遍天下美景。 2009年9月8日无锡的《华东旅游报》发表了对我的整版专访报道:“长三角秀丽的江南山水孕育了王国平的创意智慧,长三角深厚的江南文化更浸润了王国平的超前意识,王国平开拓在方兴未艾的长三角旅游领域,堪称当代旅游界的‘逐日夸父’,王国平自诩为今日‘游圣’徐霞客,要用电视镜头拍遍天下美景”。由片结缘,我也开始主动有意识地搜集有关徐霞客的研究书籍和资料,成为徐霞客迷,准备有朝一日,寻找机会尽快将徐霞客的传奇人生拍成影视剧。

我于1988年曾担任上海电视台最年轻科长,但我却毅然放弃仕途,大胆辞职冒险下海,走个人奋斗的艺术之路,这与游圣徐霞客的精神追求也完全一致。

我善于超前发现景点,包装炒红景点。1986年,我拍摄中国第一部MV《金色的旋律》时,就以松江佘山和青浦淀山湖作为外景地,由此也与松江佘山结下不解之缘。我早年还最早发现并拍摄了周庄、宏村、仙都、朱家尖、南翔、朱家角等如今已炙手可热的旅游景点,而轰动全国的《我爱五指山,我爱万泉河》更是唱红了海南岛,《又见茉莉花》则捧红了绍兴水乡,而环保旅游片《青春梦旅》则获上海电视台当周收视率第一,并被时任李鹏总理携此片参加世界环保大会上播放,轰动中外。

我原创发明旅游诗歌短视频《诗韵松江》,包装营销松江二十四个景点,诗画并茂,独树一帜。该片荣获中国广播电视协会一等奖,开创了用电视新样式宣传景点的新模式。

我首创发明中国第一部旅游微电影《八仙南通寻根记》推广宣传南通旅游景点,新颖独特,别具一格,该片荣获全球旅游视频大赛最佳视频奖,这是全国第一次用微电影推广景点和营销旅游的新尝试。

我还拍摄了无锡市歌MV《太湖美》、湖州市歌MV《太湖之州》、杭州休博会旅游片等,被媒体称为“长三角旅游传播先锋”。

我曾拍摄了上海旅游片、世博旅游片等多部世博会宣传片和MV,被媒体誉为“世博旅游传播先锋”。

我还赴世界各地拍摄多部多集旅游片,最早用微影视+互联网+旅游的新概念创建世界上第一家全球旅游视频网,并创办全球旅游视频大赛,已成功举办三届,被中外媒体称为“全球旅游传播先锋”。

我导演《佘山大境界,问根广富林》荣获全球旅游视频大赛最佳奖和中国旅游电视周一等奖,被誉为“可媲美好莱坞大片的神作”。

2019年7月26日,为响应上海市委打响上海文化品牌的号召,上海市社联主办了《打响上海文化品牌,王国平导演红色文化、海派文化、江南文化影视作品》研讨会,上海市社联主席、上海市社科院原院长王战教授在发言时提出,打造江南文化一定要找到人物和抓手,徐霞客出生在江阴、开游在宁海,但成名却在松江,徐霞客是倡导长三角一体化的实践者。王战主席当场建议王国平可将徐霞客拍成影视剧,由此与王国平多年的梦想一拍即合。

为服务长三角高质量一体化发展国家战略,建设长三角江南文化研究学术共同体,上海江苏浙江安徽三省一市社科联,于10月11日在修缮一新的上海社会科学会堂联合举办首届长三角江南文化论坛。来自长三角各地的专家学者代表,及上海江南文化研究联盟单位近百人参加论坛。

会议指出,江南文化是长三角地区共同的文化资源和精神家园,是长三角一体化发展的文化基础。当前,在全面贯彻落实长三角一体化发展国家战略,着力推进长三角更高质量一体化发展的大背景下,必须挖掘好、利用好丰富的江南文化资源,持续深化区域文化的交流交融,积极推动区域文化的协同发展,持续提升区域文化软实力。新的阶段进一步做好江南文化研究,一是要提高思想认识,开展联合研究,为长三角高质量一体化发展提供强有力的文化支撑;二是要厚植共性根基,打造特色亮点,推动新时代江南文化的创造性转化和创新性发展;三是要推进务实合作,实现互补共享,共同建设江南文化研究学术共同体。

上海市社联主席王战说:去年第一届进博会上,习近平主席提出,把长三角一体化提升为国家战略。实现这一提升,三省一市政府要推进协同发展,生产要素要跨区域自由流动。这才是一体化。其中打响江南文化品牌,打造共同精神家园,是重要一环。因此,江南文化的研究,我觉得在这里要和长三角一体化提升为国家战略结合起来,我们要进一步去理解它的品牌价值。

王战教授最后说:打响江南文化文化品牌,要有实施方案,也要抓突破口。突破口我就举一个例子。今年元旦,我到江苏徐霞客镇去转了一圈。徐霞客作为旅行家在世界上是很伟大的,出生在江苏、成名在上海,出游在浙江,游的最多的地方是安徽。这不是长三角一体化的一个文化的表达吗?抓住一个人物把这个东西刻画出来,我觉得有当代意义。为什么徐霞客曾经在上海?因为他和松江府明朝大儒陈继儒是忘年交,他一生五次去拜访陈继儒。徐霞客母亲85岁,他去陈继儒那里取匾,陈继儒给他一个号“霞客”。因此江南文化是通的。我们觉得在弘扬江南文化,为长三角一体化打造共同的文化家园有很多事情要做。

近二十年来,我全新开拓在城市宣传领域和旅游传播的最前沿,本着对旅游题材的长期实践,和对徐霞客题材的钟情关注,由此与王战主席一拍即合。在王战主席的建议和顾问下,我将推出的旅游电影故事片《游圣霞客之后浪云游》必将厚积薄发,力争成为中国旅游故事片的新标杆。

近期最新活动日程

为了推动强点各旅行社和景点在重要节庆期间的旅游市场,游有由传媒即将开展旅游视频宣传周的活动,具体内容请留意网站最近公告。